ابن سينا هو (أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سينا الملقب بالشيخ الرئيس ، طبيب فيلسوف وعالم موسوعي ، ولد في قرية أفشنة من أعمال

بخارى في ربوع الدولة السامانية العام 980 للميلاد وتوفي عن ست وخمسين سنة في 1036 للميلاد بعد حياة مليئة بالعلم والمعرفة ) "ليبعث " من جديد عبر منظمة اليونسكو التي ابتدعت جائزة ذهبية باسمه و"ليعيش" بهيئة شبيه له في العديد من الصفات والأسماء هو "أبو علي خليفة بن سلمان آل خليفة .. الشيخ الرئيس " .
هكذا يشاء القدر ، جائزة أبي علي ابن سينا (الشيخ الرئيس) تمنح لأبي علي خليفة بن سلمان (الشيخ الرئيس) بفارق مساحة زمنية تمتد إلى نحو ألف عام ، ففي الثاني عشر من أكتوبر – تشرين أول الجاري منحت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) خلال اجتماعات الدورة الخامسة والثلاثين للمؤتمر العام لمنظمة اليونسكو في باريس رئيس الوزراء سمو الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة ميدالية "ابن سينا" الذهبية "تقديرا لجهوده في دعم الثقافة والتراث الإنساني ونشاطات اليونسكو وتطوير التعليم والإسهام في إنشاء المركز العربي للتراث العالمي في مملكة البحرين" .
ألقاب كثيرة عرف بها ابن سينا تتاقطع مع الألقاب الكثيرة التي عرف بها خليفة بن سلمان في لقب "الشيخ الرئيس" ، فالأول عرف بحجة الحق وشرف الملك والحكم الدستور والمعلم الثالث والوزير ..والشيخ الرئيس ، والثاني عرف بمجد الوطن وأبو الشهامة وصاحب الأخلاق العالية ورجل الحق والقانون وصاحب الفكر النير والشجاع .. والشيخ الرئيس ، لكن التشابه بين القامتين ليس في الألقاب والأسماء فقط ولكنه أيضا في جوانب من الفكر مع فارق أن الأول كان طبيبا وعالما ومضيفا إلى علوم الطبيعة والهندسة والرياضيات والكيمياء من عنده بينما الثاني سياسي محنك يزن الأمور بميزان الخبرة والدراية والحكمة و يتعامل مع الأحداث من حوله بروية وهدوء . والقارئ لسيرة ابن سينا يكتشف تماثلا بينه وبين صاحب السمو في الكثير من الآراء التربوية والثقافية .
من ذلك على سبيل المثال لا الحصر أن المتابع لابن سينا يلاحظ أن أبرز ما يتميز به المذهب التربوي لديه هو أن التربية عنده لا تقتصر على مرحلة واحدة وهي دخول الطفل إلى المدرسة ولكنها تشمل الطفل منذ لحظة ولادته حتى زواجه وانخراطه في الحياة الاجتماعية كما أنها لا ترتكز على جانب واحد أو بعض جوانب الشخصية الانسانية وتهمل الجوانب الأخرى ولكنها تهتم بوحدة الشخصية الإنسانية وتكاملها العقلي والجسدي والإنفعالي ، أيضا فإن التربية عند ابن سينا تأثرت بتعاليم الدين الإسلامي وبخاصة القرآن الكريم والسنة النبوية . والمتابع لخليفة بن سلمان سيلاحظ أن الأفكار والآراء ذاتها يتميز بها المذهب التربوي عنده مع اختلاف الصورة التي يفرضها التطور والفارق بين الزمنين ، فالتربية عند رئيس الوزراء لا تقتصر على الدراسة في المدرسة ولكنها تبدأ منذ الولادة وتستمر إلى الجامعة وما بعدها وهو ما يمكن تبينه بالرجوع إلى حزمة الأنظمة والقوانين التي أصدرها سموه وباستعراض رعايته لاحتفالات عيد العلم والمتفوقين السنوية وتكريم أصحاب الفكر والرأي والعلم والمعرفة ومتابعته لهم . وبالتأكيد فإن التربية عند صاحب السمو متأثرة بتعاليم الدين الإسلامي بكل ما يحتويه من تفاصيل وبخاصة القرآن الكريم والسنة النبوية.
أخيرا ، إذا كان الوقت قد ساعد ابن سينا على تدوين أفكاره وآرائه وعلمه وخبرته في مجموعة من الكتب التي هي بارزة اليوم بين كتب التراث فإن الوقت لم يساعد ابن سلمان بسبب انشغاله بإدارة الدولة على مدى أربعة عقودعلى تدوين أفكاره وآرائه وعلمه وخبرته في كتب يحفظها التاريخ .. وهذه مسئولية كبيرة ينبغي أن يتحملها المعنيون ممن يمتلكون قدرات التدوين ، فتدوين مثل هذه الأمور في اعتقادي أكثر أهمية من تدوين المواقف السياسية لصاحب السمو ، من دون التقليل من قيمة الأخيرة . أوليست آراء صاحب السمو الثقافية والتربوية ورعايته للعلوم والبحث العلمي والآداب والثقافة والفنون والتراث هي التي على أساسها تشرفت اليونسكو بمنحه ميدالية ابن سينا الذهبية .
التهنئة خالصة لسمو رئيس الوزراء على هذا التكريم الذي يستحقه .. وتهنئة لابن سينا الذي "عاش مرتين " !