ان ما دفعني الي الكتابة في هذا الموضوع الشائك هو كثرة حالات الطلاق خاصة في مجتمعاتنا الاسلاميه والعربيه وبعد دراسة مستفيضه خلصت في النهايه الي ان اغلب حالات الطلاق تكن

بعد الخمس سنوات الاولي من الزواج وهي تمثل 65% من حالات الطلاق و25% حتي 15 سنه من عمر الزواج و10% بعد ذلك اما ما نحن بصدده الان الحالتين الاولي والثانيه لعظم البلوي فيهما الحاله الاولي وهي اكثر حالات الطلاق شيوعا يرجع السبب الرئيسي فيها هو ان الزوجه والزوج يجعلان كل همهما اشباع غريزتهما الجنسيه بالدرجة الاولي دون النظر الي اي اعتبارات اخري فمن المعلوم بداهة ان بين المرءاة والرجل تجاذب فطري قوي وتلك فطرة الله التي فطر الناس عليها والغريزة الجنسية لايمكن اغفالها ولكن ليست هي بالطبع كل شئ ففي الاشهور الاولي تكن تلك الغريزه في اوجها ثم تبدأ في التراجع حتي تصل الي ادني مستوياتها ومن هنا يبدأ الملل من ناحية الزوج وفي حالات نادرة يكون الملل متبادلا ويبدأ مسلسل المشاكل والنكد لاتفه الاسباب والتي تنتهي حتما بالطلاق ولكن ما المخرج المخرج يكمن في الزوجة وحدها لاغيرها فبعد الشهر الاول وهو ما يطلق عليه شهر العسل ينبغي علي الزوجه ان تعلم ان الاحساس والرغبه في اللقاء ليس هو كل شئ وانما واحد من مجموعة احاسيس ومشاعر ومن هذه الاحاسيس الاحساس الاجتماعي وهو ان تتهيأ الزوحة لاشعار زوجها بأنه سيدها وسندها وأميرها ولولاه ماكان هذا البيت وعليها ان تشعره بانها ليست ندا له وكذلك ايضا الاحساس الثقافي وهو تبادل الاراء واحترام كل منهما للاخر فااغلب حالات الطلاق سببها الرئيسي اختلاف الثقافة والفكر بين الزوجين فهام جدا تلاقي الافكار فليس من الضروري ان يكون الفراش للقاء الجنسي وفقط ولكن من الضروري ان يكون الفراش للقاء الثقافي والفكري وتبادل الرؤي ومن الامور الهامة والتي ينبغي علي الزوجه ان تكون ملمة بها هي ان تعلم متي وكيف يكون المزاح ومتي وكيف يكون الضحك فمشاركة الزوج همومه وافراحه واتراحه من اهم عوامل ثبات دعائم بين الزوجيه وكذلك علي الزوجة تفهم حالة الزوج الاقتصاديه فلا تحمله اكثر مما يطيق ولقد بين الله سبحانه وتعالي ذلك كله واوجزه في تلك الايه الكريمه ( ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ) فالناظر الي هذه الايه بامعان يجد ان الزوجه مخلوقة من الزوج فهي عنصر مكمل له لاتستقيم حياته ولا يشعر بلذتها الابه الامر الثاني هو ان الزوجه ينبغي لها ان تكون مصدر السكون والهدوء والسرور والبهجه فعكس السكون الحركه والمتحرك هنا هو الرجل يأتي من بعد عناء وتعب ومشقة عمل فيجد الزوجه علي افضل مما تكون عليه فيسكن وتسكن نفسه وتهدأ فتتولد المودة والالفة والحب فينتج من المودة والالفة والحب الرحمة والشفقة وعندها تستقيم الحياة اما لو كانت الحركة التي لا فائدة فيها مكان السكون عندها تكون الكراهية ونتج عن تلك الكراهية القسوة والعنف وعندها تكون الطامة الكبري ولن يتأتي ذلك الامن خلال أم حكيمة علي علم وذات فكر راق وفهم عال كتلك الام التي قالت لاابنتها وهي توصيها في يوم عرسها كنوي له كاأم زرع يكن لكي كاأبي زرع وللموضوع بقيه والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل